Les Filles de Marie Auxiliatrice interprètes créatives du système préventif
Tout au long de l'histoire, les Filles de Marie Auxiliatrice ont considéré le Système préventif de Don Bosco comme une source d'inspiration pour éduquer les jeunes femmes afin qu'elles deviennent des protagonistes actifs et responsables de leur croissance intégrale et de celle des personnes qui leur sont confiées. Depuis des décennies, leur proposition éducative s'innerve davantage dans l'expérience, dans les récits de vie, que dans les écrits et les réflexions.
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Les profils de certains interprètes créatifs FMA du Système Préventif de différentes périodes et contextes géographiques sont l'approche de la micro-histoire, liée à l'incisivité des figures du territoire, parfois innovantes dans différents types d'œuvres, ne coïncidant pas toujours avec celle d'origine, comme dans le cas de ombreux missionnaires.
Chacune exprime un visage concret qui a laissé sa marque dans l'Institut, dans l'Église locale, dans la société.
Évidemment, ce n'est qu'en plaçant ces quelques tuiles dans toute la mosaïque, avec ses lumières et ses ombres, que la vie peut être saisie dans sa complexité.
Afrique
Blandine Roche, Tunisie (1906-1999)
français
Édité par Maria Rohrer
Il grandit dans un vide européen-chrétien qui ignorait pratiquement la population locale. A La Manouba, à la périphérie ouest de Tunis, devenue missionnaire dans son pays, elle accueille d'abord des enfants musulmans comme éducatrice, mue par le charisme salésien. Peu à peu, elle réalise une profonde conversion personnelle qui l'amène à aimer ces jeunes. Un signe visible est donné par le fait qu'il remplace dans son vocabulaire la désignation « arabe » par « petits Tunisiens », avant la vague œcuménique du Concile Vatican II.
Jeanne Vincent, Gabon (1915-1997)
français
Édité par Marie-Marthe Ekengbi Ndong
Français, en 1972 il part pour l'Afrique : destination Port Gentil, au Gabon. Dans le quartier où vit la communauté des sœurs, le jardin d'enfants tenu par sœur Jeanne est une nouveauté. Elle s'y consacre à plein temps, assurant avant tout la formation pédagogique-didactique des éducatrices et enseignant aux enfants le français, en plus des langues locales avec lesquelles ils communiquaient habituellement. Les petits étaient son aimant : outre l'école, l'oratoire, la catéchèse... le dimanche, avant la messe paroissiale, il était retrouvé et se promenait avec eux dans les rues du quartier. Il a toujours eu une sensibilité particulière pour les enfants en difficulté, notamment pour ceux qui ont un handicap physique. Pour communiquer avec les enfants aveugles, elle apprend le Braille et, avec leurs familles, elle organise des activités pour qu'ils apprennent la « normalité » de la vie quotidienne.
Maria Gertrudes da Rocha, Mozambique (1933-2017)
portugais
Édité par Inacia Chaquisse
Portugaise, elle arrive comme missionnaire au Mozambique en 1964, quelques années avant que la nationalisation des écoles ne soit instaurée, suivie de la guerre civile et de l'avancée du marxisme. Il laisse une trace de son initiative dans l'oratoire, dans la catéchèse où il accompagnait des groupes d'adolescents et de jeunes ; elle a ouvert des ateliers et des écoles professionnelles pour la promotion et l'éducation intégrale des femmes au tricot, à la cuisine et à la couture. Dans le "D. Bosco "de Maputo Infulene en tant qu'éducatrice d'enfants de la rue qui étaient stagiaires lui a tout donné, témoignant de son amour du travail et de sa compétence en catéchèse, valeurs qu'elle a transmises aux jeunes qu'elle a éduqués dans la culture des champs et l'élevage d'animaux.
Amérique
Rosa Gutiérrez, Chili/Argentine (1861-1943)
espagnol
​Édité par Ana María Fernandez
Parmi les premiers FMA argentins, en 1895 il arrive à Rio Grande, en Terre de Feu. Pendant neuf ans, il se consacre à plein temps aux filles de l'ethnie Onas, confiées à ses soins : jour et nuit, il étudie et joue avec elles. Dans ces années-là , il réussit à composer un petit dictionnaire d'une soixantaine de pages, où il recueille les mots de la langue parlée d'une femme, qui diffère de celle des hommes. Ce texte, d'intérêt pour l'étude - en un seul exemplaire - se trouve actuellement dans les archives missionnaires de Turin Valsalice. Après avoir quitté les Terres de Magellan, elle a été institutrice pendant de nombreuses années. Il savait se faire aimer et craindre des élèves toujours très nombreux.
Onorina Lanfranco, Colombie (1872-1948)
espagnol
​Édité par Monica Tausa
Formée à la pédagogie, partie missionnaire italienne pour la Colombie, exerçant une influence considérable sur l'empreinte éducative et de formation des enseignants que l'Institut des Filles de Marie Auxiliatrice engagea dans le pays. Elle était responsable de la reconnaissance légale du premier cours de maîtrise dirigé par les religieuses. À partir du Système préventif, il parvient à faire dialoguer la tradition pédagogique catholique avec les postulats pédagogiques modernes, dont beaucoup sont censurés par l'Église, et il le fait sans abandonner son identité religieuse. En Colombie, nous devons l'ouverture du premier - le premier au niveau national - jardin d'enfants / jardin d'enfants, installé à côté de la maison "Maria Auxiliadora" à MedellÃn. Sa figure suscite l'intérêt des historiens de la pédagogie.
Martina Petrini, Uruguay/Colombie (1874-1965)
espagnol
​Édité par Martha Franco
Parmi les premières FMA uruguayennes, elle était une éducatrice avec un véritable esprit salésien, enseignante et formatrice d'enseignants appréciée, promotrice de la formation de maître, pour faire face à la culture laïque du pays avec la formation d'enseignants chrétiens et de filles issues de conditions défavorisées. Il a surtout laissé des traces à Las Piedras et Montevideo. A partir de 1942, et jusqu'à sa mort, il vécut et travailla à l'hôpital de Contratación (Colombie). Il avait presque soixante-dix ans lorsqu'il y arriva et la vie bascula : une période de vie absolument nouvelle dans la léproserie commença. Ses favoris étaient les plus pauvres des pauvres, et pas seulement pour le physique souffrant... Les enfants ont vite appris à connaître son cœur plein de bienveillance, tout comme les filles qui fréquentaient l'oratoire festif.
Catalina Hauret, Argentine (1878-1964)
espagnol
​Édité par María Elena Fernandez
Femme forte, pionnière de l'éducation catholique argentine, organisatrice scolaire et sage guide dans la formation des enseignants. En raison de ses remarquables compétences didactiques et pédagogiques, il collabore également à la formation des catéchistes du diocèse de La Plata. Pendant de nombreuses années, depuis 1938, elle a été membre du Conseil supérieur de l'enseignement catholique au niveau national et en 1954, elle a été nommée vice-présidente de l'Instituto del Profesorado dirigé par le même Conseil supérieur. Tous reconnaissent en elle l'éducatrice exemplaire qui fait de la chaire un authentique apostolat quotidien. Ce qu'elle enseigne est lumière pour l'esprit et surtout conviction et médiation des valeurs qui s'inscrivent dans la vie des jeunes enseignants qui se préparent à leur future mission. Avec une vision prophétique, elle favorise la formation des enseignantes de toutes les manières et il n'y a pas de paix tant que les sœurs n'ont pas les qualifications requises par l'État. Il n'est pas possible de compter les écoles de l'Institut et d'autres instituts religieux établis par elle, orientés et soutenus d'un point de vue éducatif et didactique. Quelqu'un dit : « Si sœur Catalina était un homme, elle serait déjà ministre de l'Éducation ! »
Agostina Rossi, El Salvador/Honduras (1881-1973)
espagnol
​Édité par Patricia Aguilar
D'origine italienne, à l'âge de 32 ans, elle est arrivée comme missionnaire en Amérique centrale. En tant que professeur d'éducation physique, elle se distingue à l'échelle nationale, méritant des récompenses qui donnent du prestige à toutes les activités éducatives des Filles de Marie Auxiliatrice au Salvador et au Honduras, pour l'introduction du basketball féminin. En plus d'enseigner la gymnastique rythmique, elle a donné des cours de pédagogie et de didactique et a également été conseillère scolaire.
Anna Maria Coppa, Argentine/Equateur (1891-1973)
espagnol
​Édité par Sandra Armijos
D'origine italienne, missionnaire en Argentine et en Équateur. A une époque où la législation commençait à exiger la professionnalisation de l'exercice de l'enseignement, elle se souciait beaucoup de la formation pédagogique des sœurs, les faisant participer à des cours et même les envoyant à l'université d'État. De plus, la Scuola Normale était l'espace requis par la Fédération des Instituts Catholiques pour la qualification d'un grand nombre de religieux de différentes congrégations. En 1940, le cardinal Carlo Maria Della Torre appréciait sa collaboration intelligente et clairvoyante pour l'ouverture de la première école normale catholique féminine du pays. Au-delà des reconnaissances, la mission éducative qu'elle a développée a une valeur inestimable car, à travers la Scuola Normale, elle a élevé le niveau culturel des religieux et les a rendus aptes à mener à bien une œuvre éducative de grande importance dans le pays. Par la formation d'enseignants catholiques, il a contribué à la diffusion du système éducatif de Don Bosco et a constitué une nouvelle génération d'éducateurs salésiens capables de répondre, au-dessus des idéologies politiques, aux défis de l'Église, de l'État équatorien. En 1957, il reçoit la Décoration de l'Ordre National « du Mérite » au grade de Grand Officier, et en 1965, la Décoration du « Mérite de l'Éducation ».
María Luisa Menchaca Galván, Mexique (1892-1982)
espagnol
​Édité par Anabel Vera Baños
Mexicain, depuis 69 ans "professeur de professeurs". À Morelia, elle vivra pendant 40 ans en tant qu'enseignante au primaire, stagiaire adjointe, directrice du primaire et du préscolaire, conseillère scolaire et communautaire, responsable de la discipline. En 1924, en raison des persécutions religieuses, le bâtiment de l'école est transformé en forteresse. Avec 25 religieuses et 60 jeunes stagiaires, elle endure pendant trois jours et trois nuits, cachée sous une échelle, le feu armé, la faim, la soif et les rêves. Finalement, elle réussit à quitter le bâtiment avec les filles et, soutenue par les anciennes élèves, avec les autres FMA, elle décide de continuer à enseigner dans l'anonymat et sans l'habit religieux dans d'autres lieux. En 1965, elle a reçu la médaille d'or du gouvernement central pour être "la meilleure éducatrice et enseignante au sein du système fédéral, étatique et local" et a obtenu la reconnaissance sociale de l'école, atteignant toujours la première place dans les concours académiques. D'autres institutions voisines s'inspirent de son style de travail et de gestion de la discipline.
María Romero Meneses, Costa Rica/Nicaragua (1902-1977)
espagnol
​Édité par Marianela Fernandez
Née au Nicaragua dans une famille distinguée, amie et solidaire des pauvres, elle est la première femme d'Amérique centrale à être proclamée bienheureuse. Non seulement il choisit les pauvres et se consacre à eux, mais il parvient à convaincre les plus riches d'être solidaires de ceux qui n'ont rien. A San José du Costa Rica, qui devient sa deuxième patrie, il identifie le champ de sa mission surtout parmi les plus pauvres, les garçons et les filles de la rue, les familles nécessiteuses. Elle suscite les misioneritas, petites filles du Collège qui vont deux à deux, comme les disciples, dans les faubourgs pour aider et faire le catéchisme. C'est ainsi que naissent des dizaines et des dizaines d'oratoires festifs où des milliers d'enfants viennent prier, jouer, recevoir vêtements et nourriture. La Casa de la Virgen est rapidement devenue un lieu de débarquement pour les pauvres avec un dispensaire médical, une école d'orientation sociale et des maisons pour les filles pauvres et abandonnées. Grâce aux bienfaiteurs et aux bienfaiteurs, ASAYNE, Asociación Ayuda Necesitados, est née, Citadelles de Marie Auxiliatrice à la périphérie de la ville, où il est plus urgent de donner des maisons aux sans-abri. Aujourd'hui, toutes ces œuvres existent et sont gérées par des rangs de laïcs qui, avec quelques FMA, ont accueilli son témoignage prophétique. Ainsi continuent-ils d'organiser l'espoir, dans des gestes de solidarité envers les plus démunis.
María Betancur Betancur, Colombie (1927-2018)
espagnol
​Édité par Monica Tausa
Dans les années 1980, le nombre de garçons et de filles « dans la rue » et « dans la rue » à MedellÃn, une ville industrielle en expansion en Colombie, a pris une ampleur impressionnante. Face à ce phénomène, elle soutient et décide la fondation du foyer « Mamma Margherita » : un projet d'éducation chrétienne pour les filles sans famille, en situation de précarité ou d'abandon. Sa conviction était que, comme Don Bosco l'avait promis, "ceux qui travaillent pour les pauvres ne manqueront pas de Providence". Avec Sr. Fabiola Ochoa et la communauté éducative, composée de laïcs et de religieuses, elle crée une expérience originale qui transforme une institution en foyer et en école, un espace de formation capable de s'adapter à la réalité et aux besoins de chaque enfant ou Jeune. Elle-même enseigne aux Filles de Marie Auxiliatrice et aux éducateurs laïcs comment interagir avec les adolescentes et les filles à risque pour que la maison devienne une vraie famille selon le système préventif. Au fil des ans, le travail a été reconnu par des organismes locaux, nationaux et internationaux : entre autres, la Présidence de la République colombienne.
Olga de Sá, Brésil (1928-2020)
portugais
Édité par Olga Arantes
Pendant 60 ans, il a été professeur au lycée et au Centre Universitaire « Teresa d'Àvila » de Lorraine (Brésil). En 2002, elle a été nommée membre du Conseil de l'Éducation de l'État de São Paulo. Femme intelligente, créative, aux horizons larges, elle s'est distinguée par son haut niveau culturel, par son dévouement à la mission éducative, notamment pour la formation universitaire des jeunes. Pour elle, le champ de la culture était l'espace théologique de la rencontre avec Dieu et de l'exercice de sa mission de religieuse salésienne.
Rosa Ballón Vera, Pérou (1928-2016)
espagnol
​Édité par Jenny Cruzat
Au Pérou, en 1975, il ouvre le premier "Centro Educativo no Estatal de Capacitación (CENECAPE) MarÃa Auxiliadora" à Lima Breña, qui deviendra plus tard le "Centro Educativo Ocupacional", se consacrant professionnellement à la promotion des femmes travailleuses. Pendant 15 ans, elle a été secrétaire de Caritas de Lima, formant une équipe de personnes engagées : religieux, laïcs et jeunes universitaires spécialisés en service social. En 1992, il fonde la maison « Hogar del Niño » à Lima Chorrillos pour accueillir les enfants en danger de cette zone. Les fruits de ce travail sont dans ceux qui sont aujourd'hui des professionnels, des commerçants, des ouvriers. Il a concrètement réalisé l'idéal de Don Bosco : « éduquer de bons chrétiens et d'honnêtes citoyens ».
Marta Eugenia Soto Leitón, Honduras (1944-2021)
espagnol
Édité par Patricia Aguilar
Il avait un fort tempérament, déterminé et résolu, vif et intuitif. Compréhension et sensibilité pour les plus démunis ont été les caractéristiques qui ont imprégné son environnement de travail à la fois en tant qu'enseignante et catéchiste d'abord, puis en tant que pionnière de l'enseignement à distance et radiophonique au Honduras, laissant une marque indélébile dans l'histoire de l'éducation dans ce pays. En 1973, il rencontre le père jésuite Franz Tattenbach, fondateur de l'Institut de radio-éducation (ICER) au Costa Rica et commence à collaborer avec lui pendant son temps libre : il commence ainsi sa mission auprès des plus pauvres d'entre les pauvres. En 1980, alors qu'il était au Guatemala, il a promu le programme "Maestro en Casa" pendant deux ans dans l'oratoire de la même école. C'est l'initiative qui a motivé la création de l'Institut guatémaltèque d'éducation radiophonique (IGER). En 1990, arrivée au Honduras, elle fonde l'Instituto Hondureño de Educación por Radio (IHER), installant tout le matériel dans le gymnase de l'Institut salésien "Maria Auxiliadora" à Tegucigalpa, qui en devient le premier siège. Elle en sera responsable pendant 32 ans. Pour sa mission spéciale, il a reçu de nombreuses reconnaissances des étudiants et des autorités des pays où le programme éducatif est arrivé. En 2014, le président du Honduras, Porfirio Lobo, et le ministre de l'Éducation, Marlon Escoto, lui ont décerné un prix prestigieux pour sa précieuse contribution à l'éducation hondurienne. En 2017, le Conseil national de lutte contre la corruption (CNA) lui a décerné le prix de l'honnêteté et de la transparence. Il a également reçu une reconnaissance internationale dans tous les pays qui utilisent le système ECCA (Système Modulaire au service de l'éducation des adultes).
Asie
Carmela Solari, Japon (1891-1985)
italien
​Édité par Marisa Gambato
Italienne, en 1930, elle arrive à Miyazaki, au Japon. Elle est considérée comme « Mère et enseignante », pour son activité de fondatrice d'œuvres sociales pour les enfants en situation difficile. Son attention aux petits s'exprimait en les accueillant sans poser la condition du baptême. Dans les œuvres sociales comme à l'école, en effet, les bénéficiaires n'étaient pas chrétiens, mais elle n'y changeait rien. Convaincue que chaque enfant est un enfant de Dieu, elle traitait tout le monde avec le plus grand respect et la plus grande gentillesse. En 1957, elle a dirigé l'expédition pour commencer le travail en Corée du Sud.De retour au Japon, en 1970, elle a reçu la reconnaissance de Chevalier de la République d'Italie pour son travail en faveur des jeunes de ce pays.
Terezija Medvešek, Inde (1906-2001)
anglais
​Édité par Lily Perumpettikunnel
Missionnaire généreux et entreprenant d'origine slovène, qui aimait les pauvres et les nécessiteux. Bien qu'il n'ait aucun diplôme, il savait comment traiter efficacement avec les parents et les enseignants. Son champ apostolique était la route. Elle visita et atteignit de nombreux villages, faisant face à de grands sacrifices de toutes sortes qui l'obligèrent à parcourir de longues distances à pied ou à cheval, souffrant de la faim et de la soif, sans confort d'aucune sorte. Les collines de Jaintia étaient un fief des protestants, hostiles aux nonnes. Malgré leurs attitudes contraires, avec ténacité et courage, l'écoute et le dialogue accompagnent l'accueil de la Bonne Nouvelle de l'Evangile et préparent de nombreux adultes au Baptême, ainsi que des enfants et des jeunes. Il eut aussi l'occasion d'instruire les femmes lorsqu'il s'arrêta dans les villages : il sut gagner la confiance des chefs de famille, qui ouvraient les portes des maisons aux religieuses.
Rose Moore, Thaïlande (1911-1996)
italien
​Édité par Anna Grassi
Irlandais, en 1932 il partit pour la Mission du Siam (aujourd'hui Thaïlande), destination Bang Nok Khwaek, province de Ratchaburi, où les FMA avaient établi la première communauté. Après les trois premières années d'apprentissage de la langue, elle s'est consacrée à aider les filles et les jeunes de la petite école. Mais en 1947, sa mission changea avec l'embauche du nouveau travail inattendu de résilience éducative des enfants et des jeunes aveugles à Bangkok. Sœur Rose a su mettre à jour la préparation en fonction des nécessités politiques des différentes périodes : la Seconde Guerre mondiale, les nombreux coups d'État qui se sont périodiquement succédés dans le pays et la mise en place d'une vie civile plus conforme à l'expérience internationale ; l'expérience de la prison à laquelle elle a été soumise, l'effort pour faire accepter la nouvelle œuvre par l'Institut, alors qu'elle était vivement souhaitée par les responsables de l'église locale ; l'effort de former des enseignants laïcs qui ne consentent pas tous à la présence des religieux.
Helen Fernandes, Inde (1917-2012)
anglais
Édité par Philomena De Souza
Indiana est au début de l'histoire de l'offre d'une éducation de qualité aux jeunes femmes du district aride de North Arcot au Tamil Nadu. Il a fallu sa passion visionnaire pour démarrer ce qui est maintenant l'Auxilium College Katpadi : une institution autonome affiliée à l'Université Thiruvalluvar de Vellore qui, avec 17 cours de premier cycle et 12 cours de troisième cycle, 8 cours de recherche au niveau doctoral, dirigé par 185 membres du corps professoral qui enseignent plus de 3 800 étudiants, c'est une institution gigantesque qui s'étend sur un vaste campus. Diplômée en économie, non seulement avec des fonds, mais avec ses vues larges, elle parvient à construire un collège universitaire pour les femmes dans une région aussi arriérée. Ainsi, il brise le mur de la discrimination contre l'alphabétisation des femmes de l'époque qui, selon le recensement officiel du gouvernement de 1951, dans le district d'Arcot Nord comptait 37 lycées pour garçons et seulement 5 lycées pour filles.
Mirta Mondin, Corée du Sud (1922-1977)
italien
Édité par Hiang-Chu Ausilia Chang
Italienne, elle n'était pas faite pour les frontières étroites. À Kwangju en Corée du Sud, sœur Mirta a passé presque toute sa vie missionnaire. Elle y est arrivée en 1958. Il n'est pas facile de décrire les difficultés rencontrées par les premiers missionnaires : la langue, les coutumes, les débuts de l'école... Le chemin était tout en montée. Le catholicisme n'en était qu'à ses balbutiements et les religieuses étrangères semblaient venir de l'autre monde. Sœur Mirta et les missionnaires se sont mis au travail pour créer et développer la première école secondaire catholique féminine de la ville. En quelques années, les pupilles et élèves ont grandi et sont devenus des milliers. Les enseignants, pas tous catholiques, formaient une communauté engagée. Le pivot était Sœur Mirta, qui ne se lassait pas d'animer, de corriger, d'accueillir, de superviser, de mettre en place des activités d'enseignement, d'organiser l'administration, de s'occuper de la formation pédagogique salésienne. Pendant vingt ans, cela a donné une impulsion incroyable à l'école qui s'est agrandie, pleine d'initiatives, articulées dans l'offre de formation : les élèves restaient longtemps et les journées devaient s'organiser entre cours théoriques et exercices pratiques. Dans une culture rigide et fortement marquée par le régime militaire, Sœur Mirta a prêché l'Évangile de la douceur et de la bonté de Dieu.
Nancy Pereira, Inde (1923-2010)
anglais
Édité par Sanghita Rani
En Inde, elle promeut les pauvres, en particulier le rôle des femmes en vue du développement humain et économique, en référence à l'approche de la Banque des pauvres, par Yunus. En signe d'appréciation pour son travail, elle s'est vu décerner plusieurs titres tels que : entrepreneure infatigable, héroïne des intouchables de l'Inde, Sœur de la Banque des Pauvres ou Sœur Banquière, architecte du développement de la femme.
Europe
Anna Juzek, Pologne (1879-1957)
italien
Édité par Bernadeta Lewek
Forte d'une bonne éducation et d'une formation culturelle, la vie de Sœur Anna est liée aux événements vécus par la Pologne de la fin du XIXe siècle à toute la première moitié du XXe siècle. En 1914, elle est contrainte de se réfugier en Italie, en raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale et, après un bref passage à Castelgrande (Basilicate, Italie) et à Mahwah (New Jersey, États-Unis), en 1922, elle est appelée à partie du premier groupe de FMA, qui devait commencer la mission éducative salésienne en Pologne. Initiatrice d'une école professionnelle avec un atelier de couture, de tricot et de broderie, l'ouvrage s'installe car il offre à des jeunes femmes l'opportunité d'apprendre un métier. Au fil des ans, son dévouement généreux, soutenu par une foi intrépide, lui a permis de mener de manière satisfaisante des négociations épuisantes avec les autorités civiles, qui ont souvent refusé la reconnaissance due aux éducateurs ou tenté de réduire les salaires.
Virginia Ferraro, Espagne (1894-1963)
italien
​Édité par María Dolores Ruíz Perez
Une femme intelligente, cultivée et agréable, d'une grande empathie et gentillesse, gaie et belle. Dotée d'une grande sensibilité sociale et engagée dans la promotion de la femme. En 1919, il collabore à la fondation du Sindicato de la Aguja, l'Union des couturières, à Torrent, bien qu'il ne veuille pas que son nom apparaisse comme tel. Son travail était très apprécié des jeunes travailleurs qui ont beaucoup aidé dans leur formation. Sa façon d'exercer le leadership est très éclairante, basée sur trois convictions : 1) union de la bienveillance avec l'intelligence et la ténacité : il se définit comme une personne capable de trouver la meilleure solution aux problèmes ; 2) résilience et défense des droits : elle est restée ferme et en même temps bienveillante, a laissé place à la liberté et a su attendre patiemment le bon moment pour intervenir ; 3) tout avec joie et bonne humeur : en elle le charisme salésien s'est fait tout pour tous.
Iside Malgrati, Italie (1904-1992)
italien
​Édité par Loredana Corazza
En Italie, elle a su greffer les pierres angulaires de la pédagogie salésienne dans le contexte lombard, dans les années de son plein développement économique dans le but de former « de bons chrétiens et d'honnêtes citoyens ». Elle est particulièrement attentive à la formation professionnelle des groupes sociaux les plus défavorisés, à la valorisation de la presse et de la culture comme voies d'évangélisation. Elle a su interpréter les exemples d'innovation culturelle concernant le rôle des femmes dans la société industrielle, avec des institutions de pointe. La Supérieure générale, Mère Angela Vespa, lui a confié la tâche de concevoir et de mettre en œuvre la revue Primavera, pour la formation des adolescents, dans une phase où les femmes entraient pleinement dans l'histoire italienne avec le devoir de participer à la vie publique et sociale. et la politique. Dans cette veine, il élabore le projet Da mihi aminas, une brochure pour guider et qualifier l'activité éducative et religieuse dans les oratoires.
Anita Della Ricca, Italie, (1911-1994)
italien
​Édité par Lauretta Valente
Italienne, c'est une femme capable de saisir les signes des temps et l'évolution des possibilités professionnelles pour le monde de la jeunesse, d'entrer en relation à différents niveaux, avec les jeunes et les entrepreneurs, les autorités et les supérieurs, de persévérer avec ténacité dans la réalisation de projets , jusqu'à la reconnaissance civile par le Centre Italien des Œuvres Féminines Salésiennes (CIOFS).
Teresa Font, Espagne (1912-1978)
espagnol
Édité par Begoña Labairu
C'est au nombre des Espagnols qui en 1936 connurent la guerre civile. Son caractère s'est forgé dans la souffrance de la succession des morts prématurées et des infirmités douloureuses, et de l'expérience des soins infirmiers dans les hôpitaux de campagne. À Pampelune, à la périphérie de Chantrea, un quartier populaire en expansion, tout était pour tout le monde. Il s'est dépensé naturellement et avec le cœur attentif d'une mère, sans s'accorder le moindre repos. Les malades affluaient en grand nombre, les visites étaient pressantes et sans relâche car les cliniques publiques n'étaient qu'en ville. En vingt-six ans, il apporta soulagement et réconfort à plus de 43 000 infirmes. Convaincue de l'importance de la presse catholique et de l'urgence d'offrir des lectures adaptées aux jeunes, elle propagea largement la revue En Marcha, le Printemps italien. On ne compte plus les pas franchis, les volées d'escaliers montées pour sensibiliser les familles et obtenir de nouveaux abonnements. Il considérait que c'était une mission qui méritait des efforts constants et de la ténacité afin d'obtenir une diffusion presque totale.
Angela Cardani, Italie (1925-2019)
italien
Édité par Angela Bertero
Dans les années 1990, la municipalité de Turin a invité les Filles de Marie Auxiliatrice à « déménager » du centre-ville. Sœur Angèle apporte sa contribution éducative au quartier périphérique de la Vallette, offrant des espaces d'encadrement aux jeunes et aux femmes depuis plus de vingt ans. Il a fondé le VIDES Maìn, institution de volontariat et d'engagement reconnue par l'organisme public, qui lui attribue la compétence pour mener à bien de nombreux projets d'accompagnement scolaire, scolaire et non scolaire, d'insertion sociale des enfants, des jeunes et des familles, d'animation de la temps libre.
Mária ÄŒerná, Slovaquie (1928-2011)
italien
Édité par Kamila Novosedlíková
Slovaque, sous le régime communiste dans ce qui était alors la Tchéco-Slovaquie, elle a vécu, de 1950 à 1968, des expériences de travail forcé dans 12 camps de concentration pour religieuses. Depuis 1970, il peut se consacrer à l'éducation en enseignant la religion à Trnava, mais au bout d'un an, il doit prendre sa retraite en raison des obstacles posés par le régime communiste. Depuis 1974, elle est une référence pour l'accompagnement et la formation clandestine des novices, contribuant ainsi à la renaissance de l'Institut FMA dans le pays.
Gertrud Haller, Austria (1934-2001)
allemand
Édité par Gisela Porges
Autrichienne, elle a travaillé comme éducatrice pendant près de 30 ans, se distinguant dans l'esprit salésien, surtout dans les périodes de forts changements culturels qui remettaient en question l'image féminine traditionnelle et par conséquent les certitudes des éducatrices. Le réalisme face à l'époque et l'attention sincère aux gens en vue de la vie d'adulte, ont été décisifs pour sa capacité d'adaptation au présent. Sa confiance dans les jeunes femmes était forte : avec habileté et prudence, il aborde les enjeux et les problèmes des années 1960 et 1970 et les encourage à discuter et à réfléchir. Elle a montré aux jeunes femmes que tout ce qui est nouveau doit être reconsidéré et que les choses doivent toujours être remises en question. De manière discrète, bienveillante et aimante, elle était présente 24h/24 entre eux, toujours à leur écoute. Les filles lui faisaient confiance et elle prenait leurs préoccupations au sérieux. Chacune se sentait à l'aise et valorisée, car elle avait le droit d'être qui elle était.